• 第四百一十三章 等待(1/5)

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          男居士和和尚一样生活,住在寺庙里已经有两个月了,据说他一直在说服老和尚收他为弟子,但是老和尚认为他并非信佛而入寺,而是为了逃避生活才入寺,没有放下世俗,除非他去面对世俗后再回来,他做不到,所以一直没有批准。?乐?文?女居士是二十五天前来的,住在后山。这山虽然不高,但是上面面积颇大,寺庙建筑只占了三成,还有七成是树林小道,四处散落了一些厢房,这是为女士信徒所提供的居住场所。据说在千年前,女性是不能进入寺庙的,后来上了法庭,法官判定性别歧视,但是尊重教规,不了了之。再后来……再后来有钱就行了。佛门也慢慢发展成只为有钱人祈祷的场所,最终没落。现在散落在永恒星球的寺庙已经非常少了,而且信徒也非常少。

          这和永恒联盟有关,永恒联盟成立后不久,指定一条法律,任何宗教不得以许诺好处方式传教。比如说,我求一个神,让我发财吧。那这理念就和联盟这条令有冲突。佛教在经过发展后,在某个方面来说,就是为了个人利益存在,很多人烧香拜佛希望自己孩子高中,升官发财。假设神有灵,你孩子真的金榜题名,那对于被挤掉的那位落选者,众生平等这句话又应该怎么解释呢?接着佛教被联盟国官方全面打压,诺多城和初晓城首先让所有在册僧人必须申报财产,一旦财产超过数目,就会被取缔僧人身份。在那个物欲横流的年代,和尚是一个高收入职业,不赚钱是没人干的,于是很多寺庙,佛学院就这样关门了。

          几百年后,还留存在永恒星球的寺庙,反而是很纯正的不求物欲的佛教。

          ……

          崔铭已经住进来了,住在了男居士隔壁的厢房,厢房不大,但是很干净。崔铭下午无聊,对佛教之事询问了一名和尚,了解了佛教数千年来在永恒星球的发展和衰弱史。也好,尘归尘,土归土,回到了原本的轨迹上。最少那时候佛教不是为了敛财,三藏取大乘经是为了渡人,发展到后来的渡己,已经偏离了原本的定义。

          崔铭有过长时间隐居的生活,对清静无聊有适应性。但是吃素等等规矩,着实有些受不了。不过两天,崔铭感觉肚子里没有油水了。找一位和尚打听,和尚告诉崔铭,朝西十三公里左右有一个靠湖边境小村,二十多户,百人人口。

          有村子肯定有吃的,这是必须的,崔铭有钱,虽然从没赚过钱……

          但是崔铭不敢去,确实是不敢,因为这很套路。自己在寺庙住几天受不了,一打听,距离最近的小村在十三公里外,再远一些是八十公里外的小镇

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